Bạn đang xem: Đừng đặt niềm tin vào ai đó quá nhiều
- Tai hại trang bị nhất, lúc đặt trọn niềm tin vào một trong những người, kính tin siêu mực, rồi thì người ấy hoặc phạm giới, hoặc làm cho trái biện pháp nghi cùng bị cộng đồng Tăng lữ từ bỏ bỏ, khi đó người nhờ cất hộ trọn ý thức sẽ nghĩ về rằng: “Đây là thầy của ta, được ta kính trọng nhưng bị chúng Tăng từ bỏ bỏ, nay ta còn nguyên nhân gì nhằm đi miếu nữa?”. Khi đang không đi chùa nữa thì bạn này sẽ không còn cung kính chúng Tăng. Vì không kính chúng Tăng nên không hề được nghe Pháp. Do không thể nghe Pháp phải pháp lành bị suy giảm, người này sẽ không được an trụ vĩnh viễn trong Chánh pháp. Đó gọi là tai hại đầu tiên phát sinh vì chỉ tin vào một người.
Đây là tai hại không chỉ vì tin vào một người mà còn vì đặt tinh thần không đúng chỗ, vì thế khi tín đồ thầy, bạn cô nhưng mà mình tin cậy vi phạm tội vạ thì bản thân không những tẩy chay fan thầy, người cô lâu nay mình thân cận mà lại mình còn khinh thường thường những Tăng Ni nói tầm thường và còn bỏ luôn luôn chùa, ko nghe Pháp, quay sườn lưng với Tam bảo. Một lúc không nghe Pháp, không đi chùa, không thực hành thực tế Pháp, không tụng kinh, niệm Phật, ngồi thiền thì pháp lành ngày một tổn giảm, bạn Phật tử này không còn an trụ dài lâu trong Chánh pháp nữa. Thiệt tai sợ hãi vô cùng!
- Tai hại vật dụng hai, bởi chỉ kính tin vào một người nên những khi người ấy trái phạm giới cách thức và bị cộng đồng Tăng lữ cử tội “không nhấn lỗi” thì tín đồ gởi trọn ý thức liền suy nghĩ: “Đây là thầy ta, được ta kính trọng mà lại bị bọn chúng Tăng cử tội ‘không dìm lỗi’, nay ta còn lý do gì để đi chùa nữa?”. Khi đã không đi chùa nữa thì tín đồ này sẽ không còn cung kính chúng Tăng. Bởi không kính bọn chúng Tăng nên không thể được nghe Pháp. Do không còn nghe Pháp yêu cầu pháp lành bị suy giảm, người này sẽ không được an trụ lâu dài hơn trong Chánh pháp. Đó gọi là tai hại sản phẩm công nghệ hai vạc sinh vị chỉ tin vào trong 1 người.
Khi chưa phải Thánh nhân, ai chẳng phạm lỗi lầm? Phạm lỗi mà biết ân hận sám hối, biết đồng ý sửa đổi, đó là hạng bạn hướng thiện, khỏe mạnh nhất bên trên đời. Vào trường đúng theo này, bạn thầy hoặc sư cô nhưng mà Phật tử kính tin hoàn toàn có thể mắc buộc phải một lỗi lầm, lề mề về làm sao đó xứng đáng bị khiển trách, thay vày nhận lỗi để sám hối, nhưng đương sự lại “cứng đầu”, bảo thủ, không chịu đựng chấp nhận, khiến cộng đồng Tăng lữ yêu cầu cử thêm tội “không nhấn lỗi”. Khi tín đồ thầy mình tin cẩn bị chúng Tăng buộc tội, bạn Phật tử cảm thấy bị tổn thương, thất vọng, từ đó xa lánh Tăng Ni, bỏ bễ tu học, không chịu khó đi chùa, nghe Pháp và thực hành Pháp. Đây là tai hại sản phẩm công nghệ hai chỉ do kính tin vào một người.
 |
- Tai hại đồ vật ba, giả dụ vị được kính tin đắp y, ôm chén bát du hành phương khác, đi hoằng pháp ở chỗ khác, đến quốc gia khác… thì tín đồ kính tin vị kia vẫn suy nghĩ: “Người được ta kính trọng đã đắp y, ôm bát du hành trong nhân gian thì ni ta còn nguyên nhân gì để đi miếu nữa?”. Khi đã không đi chùa rồi thì bạn này sẽ không cung kính chúng Tăng. Vày không kính chúng Tăng nên không hề được nghe Pháp. Do không hề nghe Pháp cần pháp lành bị suy giảm, người này sẽ không được an trụ lâu bền hơn trong Chánh pháp. Đó gọi là tai sợ thứ cha phát sinh bởi chỉ tin vào một trong những người”.
Vẫn biết cuộc sống của tín đồ xuất gia thời Đức Phật còn tại núm là không ở một trú xứ nào nhất định. Đức nỗ lực Tôn thuộc với bọn chúng Tỳ-kheo ở một trú xứ lâu tốt nhất là cha tháng an cư. Sau tía tháng an cư, toàn bộ đều lên đường đi giáo hóa vào nhân gian. Rứa mà, khi nghe tin Đức thay Tôn không bao thọ nữa vẫn cùng bọn chúng Tăng du hành trong dương thế thì Phật tử Nan-đề vẫn hụt hẫng: “Bạch nạm Tôn! Hôm nay, tay chân nhỏ bủn rủn, đầu óc quay cuồng, rất nhiều pháp trước đây con được nghe thì nay phần lớn quên mất lúc nghe tới tin ráng Tôn chuẩn bị du hành nhân gian. Bé chẳng biết bao giờ mới được chạm chán lại rứa Tôn và các Tỳ-kheo thân quen biết” (Kinh Tạp A-hàm, số 858).
Không chỉ Phật tử Nan-đề mà nhiều Phật tử có tư tưởng như thế! Đó là tư tưởng sở hữu, mong muốn chấp thủ, muốn người thầy, người sư cô là của mình, ở chùa mình, làng mình. Nhưng bạn xuất gia, sau khoản thời gian “đã thành tích Thánh giới, lại học theo hạnh biết đủ, áo vừa đủ bịt thân, ăn chỉ nhằm nuôi mạng, đi mang đến đâu hầu hết mang theo y bát, ra đi không luyến nhớ, giống hệt như chim ưng dang rộng song cánh bay lượn thân hư không” (Kinh Trung A-hàm, số 80). Mang đến nên, nếu hiểu được mục đích và ưng ý của đời sống tín đồ xuất gia, người Phật tử không nên chỉ có thể muốn tín đồ thầy là của chính mình hay chùa mình! Nếu vì một nguyên nhân nào này mà người thầy hay tín đồ sư cô mình nương tựa đi vị trí khác hoằng hóa thì cần hoan tin vui trợ duyên cùng lấy làm cho hãnh diện với sứ mạng hoằng pháp lợi sinh của bạn thầy mình từng nương tựa.
Xem thêm: Top Truyện Ngôn Tình Vườn Trường Việt Nam, Thanh Xuân Vườn Trường
- Tai sợ thứ tư là, giả dụ vị được kính tin xả giới hồi tục thì người kính tin vị kia đã suy nghĩ: “Vị ấy là thầy ta, được ta kính trọng, hiện nay đã xả giới với hoàn tục, vậy thì ta còn nguyên nhân gì để đi chùa nữa?”.
Quả thật, lúc 1 người được kính tin, phụ thuộc bỗng dưng xả giới, hoàn tục thì thừa sốc cho một Phật tử! Song, nếu bình tâm lưu ý đến thì vấn đề một bạn không tiếp tục đời sinh sống tu tập, xả giới, hoàn tục là điều bình thường và giới nguyên tắc cũng không bức tường ngăn điều đó. Vả chăng, tuyến đường tu tập là đi ngược cái đời, bắt buộc ít người đi và không nhiều người thành công. Bọn họ chỉ yêu cầu thương cùng tiếc đến một tín đồ không đi trọn tuyến đường lý tưởng cao thượng mà họ đã chọn.
- Tai hại máy năm là lúc người được kính tin viên tịch, bạn kính tin vị này vẫn suy nghĩ: “Vị này là thầy ta, được ta kính trọng, hiện nay đã viên tịch rồi thì ta còn lý do gì nhằm đi miếu nữa?”. Khi đã không đi chùa nữa thì bạn này sẽ không còn cung kính bọn chúng Tăng. Vị không cung kính bọn chúng Tăng nên không hề được nghe Pháp. Do không hề nghe Pháp buộc phải pháp lành bị suy giảm và ko được an trụ lâu dài hơn trong Chánh pháp. Đó gọi là tai hại vật dụng năm phân phát sinh vì chưng chỉ tin vào một trong những người”.
Khi Tôn mang Xá-lợi-phất cùng Mục-kiền-liên vào Niết-bàn, thiết yếu Đức núm Tôn cũng cảm thấy tất cả sự trống vắng, đại bọn chúng thì cực kỳ đau buồn. Thời điểm đó, Đức cố kỉnh Tôn dạy: “Các thầy chớ do Xá-lợi-phất cùng Mục-kiền-liên vào Niết-bàn mà bi thảm rầu, khổ não. Ví như cây to, bao gồm rễ, thân, nhánh, lá, hoa, trái sum suê tươi tốt thì nhánh bự sẽ gãy trước. Cũng giống như núi báu lớn thì ngọn làm sao cao sẽ sụp đổ trước.
Cũng vậy, vào đại bọn chúng của Như Lai, nhì Đại môn sinh là Xá-lợi-phất cùng Mục-kiền-liên vẫn vào Niết-bàn trước. đến nên, này các Tỳ-kheo! các thầy chớ bi thảm rầu, khổ não! Vì không tồn tại pháp gì được sinh ra, được hình thành, được tồn tại, là hữu vi, là tung hoại cơ mà không bị thay đổi và bỏ diệt? Muốn những pháp hữu vi không xẩy ra tan hoại thì điều ấy không thể được! trước đó Ta vẫn nói: ‘Mọi vật dễ thương và đáng yêu đều chịu đựng sự chia lìa!’. Chẳng bao thọ nữa, Ta đang rời xa”.
Đức Đại giác núm Tôn còn tránh xa bọn họ thì ai bên trên đời chưa hẳn chết? Vì bạn thầy mình lệ thuộc viên tịch cơ mà mình ko đi chùa là 1 trong những lỗi lầm vượt lớn!
 |
Tóm lại, fan Phật tử không những nên lệ thuộc vào một người thầy hay 1 sư cô nào, cho dù người thầy, bạn cô đó là ai, ở vị thế nào, cơ mà phải nỗ lực “Tự có tác dụng hòn đảo, tự dựa dẫm chính mình, hãy lấy Pháp có tác dụng hòn đảo, đem Pháp làm nơi nương tựa, ko lấy ở đâu khác có tác dụng hòn đảo, ko nương tựa nơi nào khác. Nghĩa là sống cửa hàng niệm thân trên thân, tinh bắt buộc nỗ lực, chánh niệm tỉnh giác, điều phục tham ưu ở cầm cố gian; cũng vậy, sống quán niệm thân trên nước ngoài thân, nội nước ngoài thân; cho tới quán niệm thọ, trọng điểm và pháp trên pháp, tinh yêu cầu nỗ lực, chánh niệm tỉnh giấc giác, điều phục tham ưu ở thế gian. Đây hotline là từ mình làm cho hòn đảo, tự mình phụ thuộc nơi bao gồm mình, lấy Pháp có tác dụng hòn đảo, lấy Pháp làm khu vực nương tựa, không lấy nơi nào khác làm cho hòn đảo, ko nương tựa nơi nào khác” (Kinh Tạp A-hàm, số 679).
Đi chùa mà chỉ vì chưng kính tin một bạn thầy, chỉ vì người thầy đó thôi, ngoài ra không còn biết, không nên biết đến thầy nào khác, không thân cận giao lưu và học hỏi thầy nào khác, thậm chí không coi thầy khác có mức giá trị gì cùng với mình là một lỗi lầm to mập của bạn Phật tử. Năm ngôi trường hợp nhưng mà Đức Phật nêu trên chỉ là con số tượng trưng. Hoàn toàn có thể còn những trường thích hợp tai hại không chỉ có thế khi chỉ kính tin và phụ thuộc vào một người, nhất là lúc người được nương tựa có địa vị, bao gồm học vị, có chùa to Phật lớn. Chính vì tin vào fan thầy như vậy rồi cảm giác như mình cũng rất được thơm lây, thấy bản thân hãnh diện… cơ mà quên mất mục đích của bạn Phật tử khi gần gụi bậc thiện sĩ là sẽ được nghe Pháp và thực hành Pháp, là tội vạ tai sợ hãi mà fan Phật tử rất cần được ghi lưu giữ vậy!
cuộc sống sẽ không thể chân thành và ý nghĩa và trọn vẹn nếu bạn không có một ai để tin cẩn và nếu có tín đồ để chúng ta đặt lòng tin thì liệu bạn đó có xứng đáng với sự tin cẩn của bạn?
Một ngày nào đó, bạn sẽ phải hoa mắt với câu hỏi: "Liệu ta tất cả nên tin tưởng người đó hay không?" vào cuộc sống, có rất nhiều những ra quyết định xảy ra chỉ trong giây lát như: Bạn tin tưởng người lái xe sẽ dừng lại trước đèn đỏ khi bạn băng qua đường; lúc đặt bữa trưa, bạn tin cậy nhà hàng có thể cung cấp không hề thiếu những gì các bạn yêu cầu.
Trong tởm doanh, chúng ta cũng có thể nhận lời tham gia vào trong 1 tổ chức, doanh nghiệp bởi vì ai này đã giới thiệu cho bạn và bạn tin cậy vào sự review của tín đồ đó. Nếu ích lợi đúng giống như những gì người đó đã khẳng định, thì nó hoàn toàn xứng xứng đáng với thời gian bạn vứt ra, niềm tin của công ty đối cùng với người đó cũng tăng lên. Nhưng nếu lợi ích không được như hy vọng đợi, chính các bạn sẽ phải gật đầu đồng ý tất cả những khủng hoảng xảy ra. Và rất tất cả thể, sự tin tưởng của bạn về hầu như đánh giá, đánh giá và nhận định của người đó cũng sẽ bị "bào mòn".
Lấy một ví dụ thông dụng hơn. đưa sử tất cả ai đó ý kiến đề xuất bạn một địa điểm trong start-up của họ. Điều này còn có nghĩa là bạn sẽ phải chọn lọc giữa sự dễ chịu và thoải mái trong quá trình hiện trên hay đồng ý rủi ro mập với một quá trình mới nhưng có thể thúc đẩy bạn trở nên tân tiến và tất cả một bước tiến lớn. Đây là 1 trong lời kiến nghị thực sự hấp dẫn với bạn, bạn tin yêu người đó cũng tương tự ý tưởng của bạn dạng thân. Bạn sẵn sàng cho thách thức tiếp theo của bản thân nhưng cho dù vậy, lại chưa sẵn sàng chuẩn bị để chấp nhận thất nghiệp nếu công ty không hoạt động tốt. Vày đó, đây chính là lúc để bạn đưa ra một đưa ra quyết định lớn: tất cả nên đặt ý thức vào họ tuyệt không?
Nghiên cứu cho biết thêm rằng lúc bạn gật đầu đồng ý rủi ro với mọi người thao tác giỏi, tức là bạn sẵn sàng chuẩn bị xây dựng tín nhiệm vào quan hệ với họ. Các bạn sẵn sàng đồng ý mức khủng hoảng lớn sau này với chúng ta hơn là với một người chúng ta không biết. Nhưng nếu có bất cứ điều nào đấy xảy ra và doanh nghiệp không hoạt động, các bạn sẽ trở nên thất vọng và mất lòng tin vào tín đồ đó. Bạn sẽ đắn đo trong bài toán có đề nghị một lần nữa cho họ thời cơ hay không? Liệu chúng ta có khiến bạn thất vọng nữa tuyệt không? cùng câu trả lời là chúng ta chỉ hoàn toàn có thể "tìm lại" ý thức nơi các bạn nếu họ hồi sinh được hầu hết thứ lại như cũ và thậm chí là phải xuất sắc hơn nữa.
Vậy làm cố kỉnh nào để chúng ta cũng có thể đưa ra ra quyết định về vấn đề có nên tin cẩn một ai đó? Hãy tự hỏi bạn dạng thân 8 thắc mắc này trước lúc đặt niềm tin vào một trong những người bởi vì nó có thể giúp cho bạn xác định nấc độ tin cậy vào tín đồ đó trong quá trình ra đưa ra quyết định của bạn. Hãy luôn luôn nghĩ trong đầu tín đồ bạn tin cậy là ai, tình hình và nấc độ rủi ro ro so với thành quả đạt được như thế nào, có xứng đáng để các bạn đánh đổi hay không?
1. Bạn này có tin cậy không? Hãy xem xét đông đảo cuộc gặp gỡ trong vượt khứ của chúng ta với fan đó để review mức độ an toàn của fan đó, rồi mới ra quyết định có nên tin cẩn người đó hay không.
2. Người này có đủ trình độ không? Đo lường kỹ năng thực hiện của người này giúp thấy họ rất có thể giải quyết những vấn đề khi tạo ra hay không.
3. Fan này rất có thể đoán trước được không? bạn cũng có thể dự đoán trước được hành động của fan đó không? Hãy chuyển ra các dự đoán gồm sơ sở của bạn dựa bên trên những kinh nghiệm trong thừa khứ về cách người đó sẽ hành động.
4. Người này có bền chí không? xác minh mức độ bình ổn của fan đó giúp thấy liệu hành vi của họ có thất thường giỏi không.
5. Bạn này giao tiếp có cụ thể không? Điều này sẽ quyết định mức độ tiếp nhận thông tin của khách hàng dựa trên đông đảo gì tín đồ đó share với bạn.
6. Làm cố kỉnh nào các bạn biết fan đó? đưa ra quyết định tầm đọc biết sâu cùng rộng của người tiêu dùng về người này.
7. Khả năng của doanh nghiệp trong mối quan hệ với bạn này là gì? xác minh lực đòn bẩy, nếu khách hàng có với nhiều năng lượng hơn, đòn bẩy sẽ cao hơn, và bạn cũng có thể xác định nấc độ tin tưởng vào quan hệ này hơn.
8. Liệu tín đồ này hoàn toàn có thể ủng hộ các bạn hay không? khẳng định xem tín đồ này đang ở bên chúng ta và cung ứng khi bạn chạm chán khó khăn, thách thức trong sự nghiệp hay không. Nếu họ luôn luôn đứng về phía bạn, đừng e dè mà hãy trao niềm tin của chúng ta cho họ.
Nếu gồm những điểm sáng này, bạn chắc chắn rằng là một người thành công vượt trội vào cuộc sống
Nguyễn Nguyễn
Inc
Theo inh
Copy link
links bài cội đem link! http://inc-asean.com/the-inc-life/how-much-trust-can-you-really-give-ask-these-8-questions-before-deciding-to-trust-someone/
niềm tin, tin cậy, tin tưởng, xứng đáng, ra quyết định lớn, đồng ý rủi ro, xây dựng lòng tin
coi theo ngày ngày một 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 đôi mươi 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 mon Tháng 1 mon 2 mon 3 tháng 4 Tháng 5 mon 6 mon 7 tháng 8 tháng 9 tháng 10 tháng 11 tháng 12 Năm 2024 2023 2022 2021 2020 2019 xem
ráng ông 110 tuổi vẫn từ bỏ lái xe, làm quân nhân cứu hỏa: bí quyết sống thọ là 4 "tích cực", điều số 4 ra quyết định tất cả khá nổi bật
Chịu nhiệm vụ nội dung: Ông Nguyễn vậy Tân
Liên hệ quảng cáo
Hotline:
admicro.vn Chat với support viên
Giấy phép tùy chỉnh cấu hình trang thông tin điện tử tổng thích hợp trên mạng số 2216/GP-TTĐT do Sở thông tin và Truyền thông thủ đô hà nội cấp ngày 10 tháng bốn năm 2019.
